【十方师兄】：再说一个佛顶尊胜陀罗尼咒的修法？
原来大连地藏七有个女义工师兄，她的母亲为她的婚事操心，就发愿拜忏，念经为孩子祈福求婚姻。经过了两三年之久，这个女师兄还真结婚生子了。
其实，还有一个更简单的方法。
现代大龄剩女剩男多不？
或者家里的老人都在催婚的有吧？尤其过年过节回家都会遇到这个问题吧？
但你不修行，邪淫等业的影响，怎么可能说嫁就嫁了呢？而且嫁了未必如意。
想赶紧嫁人的又能得如意郎君的。用这个方法。
着急的父母也可以代孩子修这个方法，只是在念咒语说下愿望就行：比如 愿（子女的名字）能得如意伴侣。即可。
【有女嫁。施与现前僧吃。即得嫁。长定决无疑。】
就是用【佛顶尊胜陀罗尼咒】加持食物，（建议加持108遍以上）供养僧人吃，常这么做肯定是得以嫁出去。
但，有人业障重啊，加持完大米白面的送到寺院里，赶上寺院受供养的米面很多，寺院又捐出去给贫困地区的人了。僧人没吃到你加持供养的食物。这个情况也是有的。呵呵。怎么办？
多加持多送几次。或者加持油盐供养到寺院，都行。
经济条件环境允许，你就买全点食物，不允许你就只买一袋白糖也行。而且白糖还有个属性能增加婚恋甜蜜，破邪缘，清理小三的效果。（白糖，通白谈）
经文上说的是嫁女，这个方法也可以适用于男子娶妻。
如果是本人修这个法最好。如果是父母或者他人为其修婚恋法，最好这个人能经常听【佛顶尊胜陀罗尼】咒。等于同时配合消除邪淫，和没有伴侣的罪业。这样效果才明显灵验。
由于每个人的业缘不同，修这个法的人的心力和诚心不同，功夫不同，福报不同。
有的人可能一次修这个法就灵验了。有的人要修好几次。有的人甚至需要经常这么修，一两年甚至三年的时间才灵验。修三年供僧的福报也很好啊！
【长定绝无疑】长，是经常，有一段时间这样做，肯定灵验，不要疑惑。这是佛给我们信心。
那么这个事的原理：其实就是供僧，只是供僧的供品因为念咒加持变得特别的殊胜，虽然不多，但胜在殊胜啊！
再加上你念咒加持时就是在修行啊，消除了业障，人生才能顺遂。供僧本身又增加福报。
一面持诵共修哗哗地消除业障，一面供僧这样加持的殊胜供品迅速增加福报。因为人生全凭福报说话，凭着这个福报功德你说 你能找不到如意伴侣么？
【娶妻嫁人如意之法】修持仪轨
【变亿咒】(三遍)
嗡 三拔嘞 三拔嘞 比嘛纳萨惹 嘛哈佳瓦吽
嗡 斯嘛惹 斯嘛惹 嘎惹嘛哈佳瓦吽
【恭请诸佛众生观想法】
愿祈诸佛上空临 慈悲摄受垂加护
一切众生随缘到 父左母右在身侧
六亲眷属与宗亲 恩师尊长随我后
宿世怨敌与仇人 冤亲债主在身前
修行条件各自足 俱受法益同解脱
【发愿】
当愿（子女的名字）能得如意伴侣。
【三昧耶戒真言】（七遍）
om sān mèi yē sà duǒ wàn
唵 三 昧 耶 萨 埵 錽
【忏悔】
我昔所造诸恶业
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔
【结印】
此为金刚界大日如来之大智拳印手印。
以双手各作金刚拳（即以双手大拇指分别按住无名指根部握拳），
左手食指直竖，以右手的小指缠握住左手食指的第一节,
而右手手食指端支拄着右拇指的第一节。
此印含理智不二、生佛一如、迷悟一体等深义;
又左手表众生的五大身,
右手为五智五佛的宝冠,将宝冠戴于众生之形状,称之为大智拳印,
又称.为“菩提最上契”、
“菩提引导第一智印”、
“能灭无明黑暗印”、
“金刚拳印”、
“大日法界印”等。
其中金刚界一印会大日如来之结印,
为独一法身之印。
【 动作示范视频，点击下方标题 】：
【佛顶尊胜陀罗尼】（21遍以上）
（加字具足灵验版）
经文原版汉文发音参考
曩 谟 婆 誐 嚩 帝
怛 枳 也 钵 罗 底
尾 始 瑟 吒 野 没 驮 野
婆 誐 嚩 帝 怛 你 也 他
Om
唵
尾 戍 驮 野 尾 戍 驮 野
娑么 娑 么 三 满 跢 嚩 婆娑
娑 颇 啰 拏 誐 底 誐 贺 曩
娑 嚩 婆 嚩 尾 秫 第
阿 鼻 诜 左 都
素 誐 跢 嚩 啰 嚩 左 曩
阿 蜜 㗚 哆 鼻 晒 罽
摩 贺 曼 怛 啰 跛 乃
阿 贺 啰 阿 贺 啰 阿 庾 散 驮 啰 抳
戍 驮 野 戍 驮 野 誐 誐 曩 尾 秫 第
邬 瑟 抳 洒 尾 惹 野 尾 秫 第
娑 贺 娑 啰 啰 湿 茗
散 祖 你 帝 萨 啰 嚩
怛 他 誐 跢 嚩 路 迦
沙 吒 播 啰 弭 哆
跛 哩 布 啰 抳 萨 啰 嚩
怛 他 誐 哆 纥 哩 娜 野
地 瑟 姹 曩 地 瑟 耻多
摩 贺 母 捺 哩 嚩 日 啰 迦 野
僧 贺 多 曩 尾 秫 弟 萨 啰 嚩
嚩 啰 拏 播 野 讷 底 跛 哩 尾 秫 弟
钵 啰 底 袜 啰 跢 野 阿 欲 秫 第
三 么 野 地 瑟 耻 帝
么 抳 么 摩 贺 么 抳
怛 闼 哆 部 多 句 致 跛 哩 秫 弟
尾 娑 普 吒 没 地 秫 弟
惹 野 惹 野 尾 惹 野 尾 惹 野
娑 么 啰 娑 么 啰 萨 啰 嚩
没 驮 地 瑟 耻 多 秫 弟
嚩 曰 哩 嚩 日 啰 陛
嚩 曰 囕 婆 嚩 睹
么 么
(称名：一切众生或者自己的名字或需要加持超度利益的众生的名字)
设 哩 嚂 萨 啰 嚩
萨 怛 嚩 难 左 迦 野 跛 哩 尾 秫 第
萨 啰 嚩 誐 底 跛 哩 秫 弟 萨 啰 嚩
怛 他 多 室 者 铭
三 么 湿 嚩 娑 琰 睹 萨 啰 嚩
怛 他 多 三 么 湿 嚩 娑 地 瑟 耻 帝
没地 野没地 野 尾没地野 尾没地野
冒 驮 野 冒 驮 野
尾 冒 驮 野 尾 冒 驮 野
三 满 跢 跛 哩 秫 第 萨 啰 嚩
怛 他 哆 纥 哩 娜 野
地 瑟 姹 曩 地 瑟 耻 多
摩 贺 母 捺 哩 娑 嚩 贺
【补阙圆满真言】（7遍）
om hū lú hū lú shè yì mù qiè suō hē
唵 呼 嚧 呼 嚧 社 曳 穆 契 娑 诃
大回向：
持诵【佛顶尊胜陀罗尼】功德殊胜行，
十方三世一切诸佛菩萨如何发心正行随喜回向，
我亦如是发心正行随喜回向。
加句靈驗佛頂尊勝陀羅尼記 第1卷
No. 974C
加句靈驗佛頂尊勝陀羅尼記
朝議大夫兼侍御史武徹述
佛頂尊勝陀羅尼者。一切如來祕密之藏。總持法門。大日如來智印。吉祥善淨。破一切惡道。大神力陀羅尼也。昔儀鳳年中。佛陀波利所傳之本。遍天下幡剎。持誦有多矣。徹自弱歲。則常念持。永泰初。自喪妻之後。倍益精心。求出離法。時有殿中侍御史蔣那者。常持誦此陀羅尼。異日於私室。條然而來曰。今得究竟道。非常難遇。徹敬問之。即尊勝陀羅尼也。命之令誦。而文句全廣。音旨頗異。拜而誦之。乃曰。受之於王開士。開士受之於金剛智三藏。大師云。西國亦希有此本。吾將梵本來。故密授焉。坐中歎奇絕之事而罷。未獲求本。俄而將刑歿世。常懷遺悔。追悔不及。每遇精士。即求問之。冀其萬一。遂遇僧際公。果有此本文。開元中。五臺山下。有一精修居士。姓王。有事遠出行。去後父亡。迴來不見。至心誦尊勝陀羅尼數十萬遍。願知見先考所受生善惡業報。精誠懇願。殊無覺知。遂欲出山。見一老人。謂居士曰。仁者念持。寔為勤敏。然文句多脫略。我今授示全本文句。居士拜而而受之。乃云可誦千遍。殆然經數日。於夜中。忽聞環珮簫管之聲。降自庭宇。此時居士驚起視之。見天人數十輩。共圍繞一天仙。前謂之曰。汝識吾否。居士答曰不知。天仙曰。我是汝父。比年誦持尊勝陀羅尼。吾得爾之福力。然後數月已來。福倍於積歲。不知汝更得何本。以至於斯。吾今以汝之力故。獲為天仙之王。則知汝所持念。功効不可量也。言訖上昇。居士歡躍拜送。自爾尤加精進。後日至東京。有一專修學人王少府者。亦波利尊勝之本。誦持積數數萬。忽於夜中。夢見一梵僧來。謂小府曰。賢者念誦。殊謂精誠。所歎本誤文少。而功薄也。王少府稽首懇請真文。梵僧乃授之以廣本文句。句口授訖。送僧出門。光景如晝迴至床前。視室中僮僕猶臥。忽覺呼而責之。以明矣。僮僕云。今纔夜半。忽然光滅及夕。王少府自異所見。閉目誦之。歷歷清暢。轉益精勤。天寶初五臺山人王居士。及王少府。咸在東都。俱不相識。忽然王少府暴亡。經七日而蘇。城中好事者。盡問其故。居士乃王開士亦同詣問得再生之由。王少府云。吾初臥。忽見二使來云。追逐相隨。行數十里。至一大樹下。二使者憩。吾亦憩之。忽憶尊勝。遂即閉目。誦三七遍。舉目迴視。二使者已不知所之。須臾四人又至。跪而言曰。仁者奚為修行。有此利益。向來追者二使並得生天。王少府曰。吾但誦尊勝陀羅尼。四人曰。唯此功力之故也。請與弟子誦之。救拔苦難。王少府又冥目誦三七遍。開目又不見四人矣。頃刻之際。空中聞戈甲聲。有一神人。紫服被戈甲。儀衛侍從甚盛。前跪而言曰。吾是五道冥司。頗稱貴位。然終為神道所攝。願得生天。彼六人者。以師法力之故。各得生天。今請迃(于音曲迅)步。至弟子所居誦之。冀霑福蔭之餘也。乃相隨至一陂宅。方圓數十里。皆是罪人枷鎖杻械。囚縛決罰。訊問栲椋之所。神令王少府上高座。自於床下。跪而聽之。王少府閉目志之。誦滿四十九遍。舉目四顧。一人不見。唯有斷鎖破杻弊械空枷而已。王少府驚悚。囚知所適忽然有四五人至云。王命速發遣。迴亂我曹。扄文簿破我冥司。遂驅逐王少府令入一空谷中。便蘇息再得生耳。實尊勝陀羅尼不思議之功力也。於是五臺王山人及王開士。與王少府。既同業因。各陳其所持本。勘校文句。多少並同。如一本焉。彼此相慶賀。王山人曰。吾本受之於臺山聖公。王少府曰。吾本受之於神僧。王開士曰。吾本受之於金剛智三藏。梵夾見存。三人懼然。共勘其本。音旨字數如一。故知眾生聞法有時流傳教法。亦有時歎真實世間希有。此即是金剛智三藏梵本譯出者。令勘佛陀波所利傳本。文句大同。多於舊本。九句六十九字。餘悉波利。僧惠琳因修大藏目錄。收未入藏經六百餘卷。并遂略武徹所敘陀羅尼感應神驗。親自勘同。序之卷末。時元和十四年己丑歲。前朝蔣大夫行通事舍人張承福。及百濟僧。各受持尊勝陀羅尼有功。曾為冥司所追。以真言威力不可思議。遂不受諸苦。兼濟拔受苦群生。有傳記。琳於成都府右經藏中得之。時如意二年三月二十三日。佛頂尊勝陀羅尼感應事。
開元二十六年冬。有神都張繹長史。自小孝養父母。父母歿後。沈淪惡道。乃虔心報恩。每懷濟度。遂即入山。持尊勝陀羅尼。志願見亡父母。得安樂處。日夜勤誦。聲聲不絕。朝暮懇誠。六年念之。念中不曾見父母。疑呪無驗。欲生退心。忽見一老翁儀容甚異。語云。非是呪無靈驗。亦非君不盡心。斯乃去聖時遙。翻譯多誤。呪詞脫略。遂失其徵。老人即口授。令抄錄一本。依此文句持誦。期滿七日。必當見父。即依老人口訣。至心禮拜。舉頭失老人。不知所在。方賢聖耶。情乃驚愕。倍更虔誠。具依所教文本。專心誦持。始登六日。即亡父母遂來。恩愛未絕。拘頭悲喜。幽明感會。情各愴然。口云。墮大地獄中。備遭諸苦。年月已深。乘兒精誠功力。近得生天。今從上界下來。與汝相見。威光稍別。示相由存。具述因緣。宛如平昔。凡是人孝之子。覩此感應。豈不留心聖教耶。但虛膓畐心。縱恣六情。追歡遊樂。有何益焉。況目連釋子救母之事。具在聖文。長史至誠有此感效也。後有僧傳得誦念舍利。境界極多。來至東都。具戴靈事。頗為為人所知。後有好事者。請各流傳。即釋門弟子。也長慶三年四月中旬。前奉天縣尉馬敭秋滿。移歸[卄/補]坂。住東城石子坊舊第。持波利尊勝之本。一十五年。未甞墮慢。及到[卄/補]坂。經數月。忽然夢見一神人被甲。狀貌甚異。云汝既精心持此真言。何不詣景福寺東廊坊。一持念僧。有尊勝靈驗本。持之功九倍常。言訖驚覺。汗流透衣。明日便專詣寺尋僧。數日方遇。僧法名義[卄/追]。既見問之。此僧果久精心此門。遠近依止。僧問曰。有何事相覓。坐訖。乃話所夢之事。[卄/追]曰大奇大奇。畜此本來無人知解。少公今日蒙神人指示。[卄/追]焉敢恡惜。乃命弟子出篋取至。真實教傳受。將歸。勘舊所持波利本。方知文句脫略。便依法修行新本。其神驗頗異。兼更傳尊勝瑜伽兩卷。乃知聖教分明。作有法度。不可任其凡智也。因錄記之。傳同志者。
【拓展内容阅读，点击下方链接】
1、《 为父母祈福增寿祛病消业之法！》
http://xingyuange10.com/684.html
2、《 佛顶尊胜陀罗尼别法（附修持仪轨手印）》
http://xingyuange10.com/681.html
3、《 能令婚姻如意美满的咒语和修法！》
http://xingyuange10.com/682.html
4、《 为什么念修加字具足灵验版【佛顶尊胜陀罗尼】（含手印仪轨原经文）》
http://xingyuange10.com/685.html
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