如 是 我 闻。一 时,薄 伽 梵 游 化 诸 国 至 广 严 城 住 乐 音 树 下,与 大 苾 刍众 八 千 人 俱,菩 萨 摩 诃 萨 三 万 六 千,及 国 王、大 臣、婆 罗 门、居 士,天、龙、药叉、人非人等,无量大众 恭 敬 围 绕 而 为 说 法。
尔 时,曼 殊 室 利 法 王 子,承 佛 威 神 从 座 而 起,偏 袒 一 肩,右 膝 著 地 ,向 薄 伽 梵 曲 躬 合 掌 白 言:“世 尊,唯 愿 演 说 如 是 相 类 诸 佛 名 号,及 本 大 愿 殊 胜 功 德,令 诸 闻 者 业 障 销 除,为 欲 利 乐 像 法 转 时 诸 有 情 故。”
尔 时,世 尊 赞 曼 殊 室 利 童 子 言:“善 哉!善 哉!曼 殊 室 利,汝 以 大 悲 劝 请 我 说 诸 佛 名 号 本 愿 功 德,为 拔 业 障 所 缠 有 情,利 益 安 乐 像 法 转 时 诸 有 情 故。汝 今 谛 听,极 善 思 惟,当 为 汝 说。”
曼 殊 室 利 言:“唯 然 愿 说,我 等 乐 闻。”
佛 告 曼 殊 室 利:“东 方 去 此 过 十殑 伽 沙 等 佛 土,有 世 界 名 净 琉 璃,佛 号 药 师 琉 璃 光 如 来、 应、正 等 觉、明 行 圆 满、善 逝、世 间 解、无 上 丈 夫、调 御 士、天 人 师、佛、薄 伽 梵。曼 殊 室 利 ,彼 佛 世 尊 药 师 琉 璃 光 如 来 ,本 行 菩 萨 道 时 发 十 二 大 愿,令 诸 有 情 所 求 皆 得。
“第 一 大 愿,愿 我 来 世 得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 时,自 身 光 明 炽 然,照 曜 无 量 无 数 无 边 世界,以 三 十 二 大 丈 夫 相、八 十 随 好 庄 严 其 身,令 一 切 有 情 如 我 无 异。
“第 二 大 愿,愿 我 来 世 得 菩 提 时,身 如 琉 璃,内 外 明 彻 净 无 瑕 秽,光 明 广 大,功 德 巍 巍,身 善 安 住,焰 网 庄 严 过 于 日 月,幽 冥 众 生 悉 蒙 开 晓,随 意 所 趣 作 诸 事 业。
“第 三 大 愿,愿 我 来 世 得 菩 提 时,以 无 量 无 边 智 慧 方 便,令 诸 有 情 皆 得 无 尽 所 受 用 物,莫 令 众 生 有 所 乏 少。
“第 四 大 愿,愿 我 来 世 得 菩 提 时,若 诸 有 情 行 邪 道 者,悉 令 安 住 菩 提 道 中;若 行 声 闻、独 觉 乘 者,皆 以 乘 而 安 立 之。
“第 五 大 愿,愿 我 来 世 得 菩 提 时,若 有 无 量 无 边 有 情,于 我 法 中 修 行 梵 行,一 切 皆 令 得 不 缺 戒,具 三 聚 戒。设 有 毁 犯,闻 我 名 已,还 得 清 净,不 堕 恶 趣。
“第 六 大 愿,愿 我 来 世 得 菩 提 时,若 诸 有 情,其 身 下 劣,诸 根 不 具,丑 陋、顽 愚,盲、聋、喑 哑、挛 躄、背 偻、白 癞、癫 狂 种 种 病 苦,闻 我 名 已,一 切 皆 得 端 正 黠 慧,诸 根 完 具,无 诸 疾 苦。
“第 七 大 愿,愿 我 来 世 得菩 提 时,若 诸 有 情 ,众 病 逼 切,无 救 无 归,无 医 无 药,无 亲 无 家, 贫 穷 多 苦,我 之 名 号 一 经 其 耳,众 病 悉 得 除,身 心 安 乐,家 属 资 具 悉 皆 丰 足,乃 至 证 得 无 上 菩 提。
“第 八 大 愿,愿 我 来 世 得 菩 提 时,若 有 女 人,为 女 百 恶 之 所 逼 恼,极 生 厌 离 愿 舍 女 身,闻 我 名 已,一 切 皆 得 转 女 成 男 具 丈 夫 相,乃 至 证 得 无 上 菩 提。
“第 九 大 愿,愿 我 来 世 得 菩 提 时,令 诸 有 情 出 魔 罥网,解 脱 一 切 外 道 缠 缚。若 堕 种 种 恶 见 稠 林,皆 当 引 摄 置 于 正 见,渐 令 修 习 诸 菩 萨 行,速 证 无 上 正 等 菩 提。
“第 十 大 愿,愿 我 来 世 得 菩 提 时,若 诸 有 情,王 法 所 録,缧 缚 鞭 挞,系 闭 牢 狱,或 当 刑 戮,及 余 无 量 灾 难 凌 辱 ,悲 愁 煎 迫,身 心 受 苦,若 闻 我 名,以 我 福 德 威 神 力 故,皆 得 解 脱 一 切 忧 苦。
“第 十 一 大 愿,愿 我 来 世 得 菩 提 时,若 诸 有 情,饥 渴 所 恼,为 求 食 故 造 诸 恶 业,得 闻 我 名 专 念 受 持,我 当 先 以 上 妙 饮 食 饱 足 其 身,后 以 法 味 毕 竟 安 乐 而 建 立 之。
“第 十 二 大 愿,愿 我 来 世 得 菩 提 时,若 诸 有 情,贫 无 衣 服,蚊 虻 寒 热 昼 夜 逼 恼,若 闻 我 名 专 念 受 持,如 其 所 好 即 得 种 种 上 妙 衣 服,亦 得 一 切 宝 庄 严 具,华 鬘、涂 香、鼓 乐、众 伎,随 心 所 玩,皆 令 满 足。
“曼 殊 室 利,是 为 彼 世 尊 药 师 琉 璃 光 如 来、应、正 等 觉,行 菩 萨 道 时 所 发 十 二 微 妙 上 愿。
“复 次,曼 殊 室 利,彼 世 尊 药 师 琉 璃 光 如 来 行 菩 萨 道 时,所 发 大 愿 及 彼 佛 土 功 德 庄 严,我 若 一 劫 若 一 劫 余 说 不 能 尽。然 彼 佛 土 一 向 清 净,无 有 女 人,亦 无 恶 趣 及 苦 音 声,琉 璃 为 地,金 绳 界 道,城 阙、宫 阁、轩 窗、罗 网 皆 七 宝 成,亦 如 西 方 极 乐 世 界 功 德 庄 严 等 无 差 别。于 其 国 中 有 二 菩 萨 摩 诃 萨,一 名 日 光 遍 照,二 名 月 光 遍 照,是 彼 无 量 无 数 菩 萨众之上首,悉 能 持 彼 世 尊 药 师 琉 璃 光 如 来 正 法 宝 藏。是 故,曼 殊 室 利,诸 有 信 心 善 男 子、善 女 人 等,应 当 愿 生 彼 佛 世 界。”
尔 时,世 尊 复 告 曼 殊 师 利 童 子 言:“曼 殊 室 利,有 诸 众 生 不 识 善 恶,唯 怀 贪 吝,不 知 布 施 及 施 果 报,愚 痴 无 智,阙 于 信 根,多 聚 财 宝 勤 加 守 护,见 乞 者 来 其 心 不 喜,设 不 获 已 而 行 施 时,如 割 身 肉 深 生 痛 惜。 复 有 无 量 悭 贪 有 情,积 集 资 财,于 其 自 身 尚 不 受 用,何 况 能 与 父 母、妻 子、奴 婢、作 使 及 来 乞 者?彼 诸 有 情 从 此 命 终,生 饿 鬼 界 或 傍 生 趣,由 昔 人 间 曾 得 暂 闻 药 师 琉 璃 光 如 来 名 故,今 在 恶 趣 暂 得 忆 念 彼 如 来 名,即 于 念 时 从 彼 处 没 还 生 人 中,得 宿 命 念,畏 恶 趣 苦,不 乐 欲 乐,好 行 惠 施,赞 叹 施 者,一 切 所 有 悉 无 贪 惜,渐 次 尚 能 以 头、目、手、足、血、肉、身 分 施 来 求 者,况 余 财 物!
“复 次,曼 殊 室 利,若 诸 有 情,虽 于 如 来 受 诸 学 处,而 破 尸 罗;有 虽 不 破 尸 罗,而 破 轨 则;有 于 尸 罗、轨 则 虽 得 不 坏,然 毁 正 见;有 虽 不 毁 正 见,而 弃 多 闻,于 佛 所 说 契 经 深 义 不 能 解 了;有 虽 多 闻 而 增 上 慢,由 增 上 慢 覆 蔽 心 故,自 是 非 他,嫌 谤 正 法,为 魔 伴 党。如 是 愚 人 自 行 邪 见,复 令 无 量 俱 胝 有 情 堕 大 险 坑。此 诸 有 情,应 于 地 狱、傍 生、鬼 趣 流 转 无 穷,若 得 闻 此 药 师 琉 璃 光 如 来 名 号,便 舍 恶 行,修 诸 善 法,不 堕 恶 趣。 设 有 不 能 舍 诸 恶 行 修 行 善 法 堕 恶 趣 者,以 彼 如 来 本 愿 威 力,令 其 现 前 暂 闻 名 号,从 彼 命 终 还 生 人 趣,得 正 见 精 进,善 调 意 乐,便 能 舍 家 趣 于 非 家 如 来 法 中,受 持 学 处 无 有 毁 犯,正 见 多 闻 解 甚 深 义,离 增 上 慢,不 谤 正 法 ,不 为 魔 伴,渐 次 修 诸 菩 萨 行 速 得 圆 满。
“复 次,曼 殊 室 利,若 诸 有 情 悭 贪、嫉 妒、自 赞 毁 他,当 堕 三 恶 趣 中,无 量 千 岁 受 诸 剧 苦。受 剧 苦 已,从 彼 命 终 来 生 人 间,作 牛、马、驼、驴,恒 被 鞭 挞,饥 渴 逼 恼,又 常 负 重 随 路 而 行。或 得 为 人,生 居 下 贱 作 人 奴 婢,受 他 驱 役 恒 不 自 在。若 昔 人 中,曾 闻 世 尊 药 师 琉 璃 光 如 来 名 号,由 此 善 因,今 复 忆 念,至 心 归 依,以 佛 神 力 众 苦 解 脱,诸 根 聪 利,智 慧 多 闻,恒 求 胜 法,常 遇 善 友,永 断 魔 罥,破 无 明 穀,竭 烦 恼 河,解 脱 一 切 生 老 病 死 忧 愁 苦 恼。
“复 次,曼 殊 室 利,若 诸 有 情 好 喜 乖 离,更 相 斗 讼,恼 乱 自 他,以 身 语 意 造 作 增 长 种 种 恶 业,展 转 常 为 不 饶 益 事 互 相 谋 害,告 召 山 林 树 冢 等 神,杀 诸 众 生,取 其 血 肉 祭 祀 药 叉、罗 刹 娑 等,书 怨 人 名,作 其 形像,以 恶 咒 术 而 咒 咀 之,厌 媚、蛊 道、咒 起 尸 鬼,令 断 彼 命 及 坏 其 身。是 诸 有 情,若 得 闻 此 药 师 琉 璃 光 如 来 名 号,彼 诸 恶 事 悉 不 能 害,一 切 展 转 皆 起 慈 心,利 益 安 乐,无 损 恼 意 及 嫌 恨 心,各 各 欢 悦 于 自 所 受,生 于 喜 足,不 相 侵 凌,互 为 饶 益。
“复 次,曼 殊 室 利,若 有 四 众 苾 刍、苾 刍 尼、 邬 波 索 迦、邬 波 斯 迦,及 余 净 信 善 男 子、善 女 人 等,有 能 受 持 八 分 斋 戒,或 经 一 年、或 复 三 月受持学处,以 此 善 根 愿 生 西 方 极 乐 世 界 无 量 寿 佛 所,听 闻 正 法 而 未 定 者。若 闻 世 尊 药 师 琉 璃 光 如 来 名 号,临 命 终 时 有 八 菩 萨,乘 神 通 来 示 其 道 路,即 于 彼 界 种 种 杂 色 众 宝 华 中 自 然 化 生。或 有 因 此 生 于 天上,虽生天中而 本 善 根 亦 未 穷 尽,不 复 更 生 诸 余 恶 趣;天 上 寿 尽 还 生 人 间,或 为 轮 王 统 摄 四 洲,威 德 自 在,安 立 无 量 百 千 有 情 于 十 善 道;或 生 刹 帝 利、婆 罗 门、居 士 大 家,多 饶 财 宝,仓 库 盈 溢,形 相 端 严,眷 属 具 足,聪 明 智 慧,勇 健 威 猛 如 大 力 士。若 是 女 人 得 闻 世 尊 药 师 如 来 名 号,至 心 受 持,于 后 不 复 更 受 女 身。”
尔 时,曼 殊 室 利 童 子 白 佛 言:“世 尊,我 当 誓 于 像 法 转 时,以 种 种方便,令 诸 净 信 善 男 子、善女人等,得 闻 世 尊 药 师 琉 璃 光 如 来 名 号,乃 至 睡 中 亦 以 佛 名 觉 悟 其 耳。世 尊,若 于 此 经 受 持 读 诵,或 复 为 他 演 说 开 示,若 自 书,若 教 人 书,恭 敬 尊 重,以 种 种 华 香、涂 香、末 香、烧 香、华 鬘、璎 珞、幡 盖、伎 乐 而 为 供 养,以 五 色 彩 作 囊 盛 之,扫 洒 净处,敷 设 高 座 而 用 安 处,尔 时 四 大 天 王 与 其 眷 属 及 余 无 量 百 千 天 众,皆 诣 其 所 供 养 守 护。世 尊,若 此 经 宝 流 行 之 处 有 能 受 持,以 彼 世 尊 药 师 琉 璃 光 如 来 本 愿 功 德 及 闻 名 号,当 知 是 处 无 复 横 死,亦 复 不 为 诸 恶 鬼 神 夺 其 精 气;设 已 夺 者,还 得 如 故,身 心 安 乐。”
佛 告 曼 殊 室 利:“如 是,如 是,如 汝 所 说。曼 殊 室 利,若 有 净 信 善 男 子、善 女 人 等,欲 供 养 彼 世 尊 药 师 琉 璃 光 如 来 者,应 先 造 立 彼 佛 形 像,敷 清 净 座 而 安 处 之,散 种 种 华,烧 种 种 香,以 种 种 幢 幡 庄 严 其 处, 七 日 七 夜 受 持 八 分 斋 戒,食 清 净 食,澡 浴 香 洁 著 新 净 衣。应 生 无 垢 浊 心、无 怒 害 心,于 一 切 有 情 起 利 益 安 乐 慈 悲 喜 舍 平 等 之 心,鼓 乐 歌 赞,右 绕 佛 像。 复 应 念 彼 如 来 本 愿 功 德,读 诵 此 经,思 惟 其 义,演 说 开 示,随 所 乐 求 一 切 皆 遂,求 长 寿 得 长 寿,求 富 饶 得 富 饶,求 官 位 得 官 位,求 男 女 得 男 女。若 复 有 人 忽 得 恶 梦,见 诸 恶 相 或 怪 鸟 来 集,或 于 住 处 百 怪 出 现,此 人 若 以 众 妙 资 具,恭 敬 供 养 彼 世 尊 药 师 琉 璃 光 如 来 者,恶 梦 恶 相 诸 不 吉 祥 皆 悉 隐 没 不 能 为 患。或 有 水、 火、刀、 毒、悬 崄、恶 象、师 子、 虎、狼、熊 罴、毒 蛇、恶 蝎、蜈 蚣、蚰 蜓、蚊、虻 等 怖,若 能 至 心 忆 念 彼 佛 恭 敬 供 养,一 切 怖 畏 皆 得