学佛的人，你可能不知道，你的家人有孙悟空的本事！

学佛的人，你可能不知道，你的家人有孙悟空的本事！

大家遇到烦恼或者有时会不会想，我要是找个清净地方修行该多好？

我想问下，有个清净地修行，打坐拜佛念经咒佛号的是挺好。

问题是心性方面怎么锻炼？

怎么检验我们持戒？

怎么看我们忍辱的程度？

没人和你互动怎么锻炼我们的心性？

享清福能消业么？

只能消福，对吧？

我们来这个人世间，业力不会让我们闲着的。

要么在修行中忙，要么在生活中忙。

发现没？

很多人一享福放松自己就容易出事！

那你说，还是有人闲着的啊，无所事事的大有人在啊！

但，这样的人一般都心里苦啊！

舜发于畎亩之中，

傅说举于版筑之间，

胶鬲举于鱼盐之中，

管夷吾举于士，

孙叔敖举于海，

百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，

必先苦其心志，

劳其筋骨，

饿其体肤，

空乏其身，

行拂乱其所为，

所以动心忍性，

曾益其所不能。

人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；

征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，

出则无敌国外患者，国恒亡，

然后知生于忧患而死于安乐也。

孟子说:“

舜从田间劳动中而受用，

傅说从筑墙的工作中被选拔出来，

胶鬲被举荐于鱼盐的买卖之中，

管仲被提拔于囚犯的位置上，

孙叔敖从海边被提拔，百里奚从市场上被选拔。

这些古代圣贤和有成就的人，都是在这样的管理里被发现的。

故天将降大任于是人也，

必先苦其心志，

劳其筋骨，

饿其体肤，

空乏其身，

行拂乱其所为，

所以动心忍性，

增益其所不能。

这段文字我们都要背下来啊！

所以，上天将要把重大使命降临到这样的人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。这样来振动他的心志，坚韧他的性情，增长他的才能。

人恒过，然后能改，

困于心，衡于虑，而后作；

征于色，发于声，而后喻。

人总是要经常犯错误，然后才能改正错误。

心气郁结，殚思极虑，然后才能奋发而起。

显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。

入则无法家拂士，

出则无敌国外患者，

国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。

一个国家， 国内没有守法的大臣和意见相反辅佐的贤士，

国外没有敌对国家的忧患，

往往容易亡国。

由此可以知道，

忧患使人生存，

安逸享乐却足以使人败亡。

群里有个师兄说他父亲总是说他。他快受不了。问我该怎么和父亲相处。

除了那天讲的周围的人都是佛菩萨的化身的内容。要喜乐善待之外。我想这篇圣贤写的修行和人生体会的总结提炼。应该能给他一些启发吧？

这里说的一个国家。

同样一个人如果不遵纪守法，生命中没有逆着你来的人和事。

外面又没有什么忧虑挂怀逼迫危机压力之事。

很容易自取灭亡的！

那个人就是不讲理，活生生的气你！

你怎么办？

和他一样针锋相对？被他拉下水？

还是动心忍性？

这个时候就是修炼啊！

一念之差的选择！对吧？

平日都和和气气时都好好的，看不出我们修持养气忍辱的功夫。

得在事上见真章！

是吧？

所以，别总想着各种形式的逃避，感谢这些来磨你的人和事吧！

我们都冷静想一下，周围说我们的人，他们讲的话，过滤掉他们情绪的成分，他们讲我们的地方是不是实情？是不是确实是我们身上存在的问题？

这样，过滤掉对方的情绪，关注人家说我的内容，就是对事不对人。

那么接下来，如果对方说的确实是我的问题毛病，那我就下决心改了。让人家再也不会说了。这个就是志气！对吧？

和人家辩解争吵翻脸，叽叽歪歪的是不是太没品了？

还有一种情况，就是人家对我们是无缘无故，无理取闹，莫名其妙，小题大做的时候，有没有？

这种情况我们是不是也最不容易控制自己的情绪？太让人悲愤了，是吧？

是可忍孰不可忍！所以，我们就又被拖下水嗔恨造业了，对吧？

真要是俺做错了你说我也行。我好好的你就发作，我能咽下这口气么？有没有这样的想法？

其实我们不要觉得委屈悲愤。

大家想想有没有无缘无故的爱和恨？有没有？是不是都有因果？

有些事的冲突起因不是当下的。而且源于过去世的果报因，也有你前几年，前几个月，前几天造的因导致的，这个明白么？

比如说你无故被爱人发脾气。你也觉得悲愤委屈。

可如果你突然想起来，前几天偷偷看了不良视频。导致婚姻不顺的因果，你还悲愤委屈么？

这是现世报，都是因果。

你出去鬼混回来，身后带着一大群鬼，一进家门家人就能感觉到的，虽然家人说不出来，但肯定不舒服，容易冲你发火。

无论哪种原因我们被说，被责备，被怨烦。我们肯定是有问题的。坦然接受，能帮我们消业。坦然接受还能改正自己的这个毛病问题，那就是修正言行习气。是真修行了！

我们是不是明白这个道理了？

上面讲的就是如理，按着这个理去做。

那么怎么让自己能做到呢？靠的是福报之力，念力，定力。

这些力量怎么获得？

按照佛说的法去做。布施供养拜佛持诵经咒佛菩萨圣号打坐。都可以获得上面的力量。

这个是如法。按着这个法去做。

刚开始没有力量，人家一句话就能把我们点燃爆炸了。有没有？

没关系，继续如法去修。等有点力量了，发现别人轻易点燃不了你了。意味着有进步了。

就这样不断地锻炼成长！

等你再有点力量。就有转念头的能力了。比如说，都正在气头上，你突然想到今天的内容。马上就不计较了，就是转念头了。出来了。没被拉进入陷入进去。

再如法修下去。你会直接把不好的思想起来时，直接转到经咒佛菩萨圣号上去。

这个就有点厉害了。

再如法修下去。你福报就越来越厚。就会有智慧。事情来了，你一个念头就知道该怎么说怎么做能化解。

而不会像从前那样死犟死犟的认死理跟人干斗狠！

再总结一下，我们身上的毛病问题？

其实，我们的问题就是不舍得。

第一、不舍得力气。懒惰。不愿意用自己的力气帮助家人。周围的人。有没有？

第二、不舍得耐心。  不愿意倾听，不理解他人。几句话就烦了。

第三、不舍得时间精力。  我们总觉得自己现在正在做的事情很很重要，哪怕是在刷手机。也不愿意让别人喊自己去干什么。有没有？

第四、舍不得干净。   干点活做点事 生怕把自己的手和衣物弄脏。有木有？

试想一下，以上的几点我们都能舍得，人家会不会欢喜？

会不会佩服我们？

会不会有领导他人的力量？

你知道在不学佛的家人眼里对我们都是什么印象么？

想知道么

在学佛的家人眼中，我们很多人就是装模做样道貌岸然学佛的妖魔鬼怪。

家人是什么呢？

是孙悟空

知道为啥这么说么？

天天和你在一起，火眼金睛，你啥样都看得清清楚楚对吧？

还有，人家一棒子就能把你打得原形毕露吧 ？

你说  人家是不是孙悟空的本事？

所以，我们先都跟着佛菩萨学，不断地炼，苦练七十二变，才能从容笑对九九八十一难。

别扯别的 ，你们等会先跟着马上开始的金光明忏仪拜佛。先跟着群火供。

能跟住群早晚两个拜佛，和晚上的共修。拖着托着你噌噌地成长提升改变，你信么？