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行愿阁【一日千里】修行体系之:一门深入四轮驱动相辅相成修法

2021年09月18日32220

前两天,有一个师兄告诉我,他一天念1080遍的大悲咒,把手机一关,啊,都念好几天了。然后呢我就随喜赞叹。结果呢,

他又跟我说,晚上的时候,又跟着某某学会一起共修了六字大明真言还是什么的,反正其他法门的经咒。

 哎?我就问他,我说你为什么去跟人家共修呀?

“哎呀,他们好几千人共修呢,那人多啊,有力量啊。”

 我说“你修的什么法门呢”

(他说)“大悲咒啊”。

 我说,“他们念的什么,那个法门?”

 我说:“那跟你这个法门有什么关系吗?”

(他说)“没啥关系呀,这不是人多吗”

我说:“还有一万人共修,你怎么不跟着去参加呢?

还有行愿品共修,还有楞严咒共修,还有地藏经共修的,那都老多人了,你怎么不跟着共修去呢?”


人呢真是就是一个贪心的习气。我就说呀,我说你这是贼心不死。


什么叫贼心不死呢?就贼呀,总想偷点儿东西,贪点儿什么,拿点什么,多占点什么,这叫贼。那么有这样的心思,叫贼心。怎么跟你讲,怎么跟你说,让你一门深入,抓住一个修成了,你非得起去看看别的那个别的功课,别的法门,别的经咒,哎呀那个功德好,也跟着去占点便宜,去贪一贪,。这个心叫贼心 。

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再有一个呢,就是不老实,什么叫不老实呢,就是不能把心安住在自己的选定的这个主修功课,一门心思去努力去修,东张西望、东瞧瞧西看看,一会儿听说那个好,一会儿听说这个不错,一会儿觉得那个也挺好,哪个都挺好,都修吧,哪个都修,就不老实,你会发现不老实人的问题特别多。一会这个问题,一会那个问题,因为他一直没有把心安住在他自己主修的法门功课上去,所以他总有问题。


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还有一个师兄,母亲刚刚去世。她去道场里呢,那就是他就修地藏经的嘛,然后呢,给母亲念地藏经。有一天问我,她说“有人跟我说呀,有一个经挺好,叫什么什么经,然后这个超度亡灵特别特别好,我要不要再念这部经?”


然后呢,还有一个群里的师兄,就是前两天刚发生的事情,他那个在修一个心咒,已经修了15万遍了,他就告诉我呢是文殊菩萨开示他,嗯有这个缘,说菩萨可能会开示一些人,告诉他适合读什么,他读这个心咒,然后结果呢这个师兄呢,又给自己加了一门功课, 他的理由是“我这个杀业重,我得念一部经来超度超度这些众生”,我说你这就不对了呀,文殊菩萨的智慧多厉害呀,亲自指点你,告诉你念哪个咒,这个咒一定解决你所有的问题呀,你又在头上安头,又安了一个头,你是不是多此一举呀?是不是觉得你的智慧要比文殊菩萨的智慧要全面,要更厉害一些呀?

就是你要真信佛菩萨,要真信呐!我们关键时候就不信佛菩萨了,我们信大仙儿了、信自己了,如果你自己能好,就不需要用佛法了呀。正是因为我们不行,我们才听佛菩萨的,采用佛法来改变我们呀。是不是呀?为什么我们会这样?就是我们第一个自以为是的这种习气,贡高我慢的这样,也就是自我很骄傲,我觉得、我认为,我应该怎么样。菩萨给我开示,那我也修,但是我觉得我应该还得修一个什么什么。菩萨给了我一把宝剑,不够我还得至少拎个枪上去。不说18般武艺我都会吧,我至少得拿一杆大枪,这个枪扎的远呐。我们就有自己这个小九九,自己的一些小想法,就不老实么嘛,贼心不死嘛,就是这样嘛。

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       那么我们再分析一下这个事情啊,你看我们平常呢,练功夫也是一样,你就搁一门功夫练,你这功夫修成到一定程度,一定高度的时候,你再去涉猎其他的门派的功夫,去较量,去参学,去跟人家去拜访,去跟人家这个叫比武也好,切磋也好,慢慢的去开阔自己的视野,但前提是你有一定的基础,没基础的话你就学成一个花子了。什么叫花子?就是这也会点那也会点,样样通,样样松,是一个道理。


   所以把基础打好、把根基打好,你选一个经选一个咒以后,你就一直把它修好、修成。什么叫修成?智慧通达。怎么叫智慧通达呢?就是任何一件事,世间事出的事拿到你身边,你一看就明白,一看就知道怎么去做,一看就知道根在哪,里在哪,规律在哪?你就知道怎么去应对,就叫通达。



   我们再举一个例子,比如说我们平常练功夫的时候,我们经常练右拳吧,这个右拳特别特别有力量,可以打出很大的力量,可以给敌人造成致命的一击,有效的一击,这是练拳击。然后我们左手几乎都不练,结果呢等上战场和赛事的时候,我们突然放弃了右手,人家说左手能打赢,别人说“左手,你用左手挺好”,然后我们就放弃了千锤百炼的右手,上去用左手跟人家去对打,结果可想而知。

   那同样道理,你修了一两年的地藏经了,母亲去世了,念地藏经超度,这是你的功夫,你下了时间和力量在里面,你用有功夫了,你不用地藏经超度,人家别人说一个你没听过的经,说那个好,你就开始念那个经去超度,你不就不智慧吗?是不是这样的?

   菩萨告诉你一个阿弥陀佛的心咒,你已经修了15 万遍了,就是你的右手拳呐,很厉害的呀,一定能够帮你消除你的业障啊,哪一部经咒不是具足佛菩萨的功德、智慧和力量的呀。分别心是在我们呀,为什么佛讲了那么多经咒啊、法门呢,就是因为很大多众生有不同的分别心,不同的这样的需求啊。但效果都是一样的呀,要明白这个道理。

  可能有的师兄说,既然是用拳击这个比喻,那我左拳也练好,右拳也练好,那不到时候赢可能性就更大了吗?有这样的一个想法。我只是举个例子,告诉你哪个更有力量,就是在关键时刻,关键时刻右拳起决定性的作用。

   那好,再举一个例子,就是武器吧,今天你练一把宝剑也能上战场、能打仗,对吧?你练一把枪呢也能打仗,但是你不能一手拿着枪一手拿着剑,知道吧,你得拿一个呀,你把一个练好了呀,得起到这样的一个作用。

   所以为什么叫一门深入:一条路,条条大路通骡马。

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 真的当我们在一个法门上努力精进去修到一定高度的时候,你站在那个高山顶上你往下一看,原来呀,有好多路都可以通到这个山顶上,有的路叫“法华经”,有的路叫“楞严经”,有的路叫“地藏经”,有的路叫“大悲咒”,有的路叫“六字大明真言”,有的路“叫秽迹金刚咒”,有的路呢叫“阿弥陀佛心咒”,有的路叫“药师法门”。大家明白了吧?

不同的路,有的路呢崎岖坎坷,但是呢它直,直接就上来了,也危险;

有的路是平坦大路,但是它绕着山慢慢走,它安全。

就是不一样,每个人有不同的法缘,就是走不同的路,但是结果都会达到这个顶峰。


我不能走着这条路的时候一看,哎呀那条路人挺多呀,还挺平的,我上那条路去走吧,但是这条路走一走一看,哎呀那条路挺直接啊,直接上山顶了,这个挺快的,垂直路线直线上去,我走那个去吧,又绕到那个路上去。你这一生当中就可能围着这个山兜圈子,一会到这条路上一会到那条路上,永远到不了高峰。



   这就是我曾经的、过去的、修行的、换法门的真实的写照。各位,这个比喻特别特别合适。结果呢,就是修行了很多那年,接触了佛法很多年,然后呢还是这个样子,没有成长、没有改变、没有提升、没有功夫,没有功夫还没有智慧。那什么叫功夫呢?就是我们所修行的没有足够的力量来改变我们的命运,让自己变的更加好、更加快乐、更加智慧、更加自在。

   佛法的一个伟大之处就是一通百通,当你一门深入到一定程度,你智慧就开了,绝对是这样的,你就不断的用这一个打磨自己。

   如果你有很多的功课,很简单,贪心使然,贪心呐,肯定是贪心。


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   我们群里以前有一个师兄(现在不在这个群里了)特别忙,他一天要念24个咒语和真言。我了个去去,他是我知道修行的比较忙碌的一个人之一啊,真忙啊!跟我说几句话“师兄,我不跟你说了,我还有几个咒语没念呢”。我说你念吧念吧……后来在这个群里没呆住,好玩吧。先不说你每一个咒语都蜻蜓点水这样去修,这个功德也好、那个也全面、那个是超度的,那个是干嘛的、那个是事业的、那个是爱情的和婚恋的,哎呀这家伙,都有针对性的,去一顿全修啊!

   


就是其实问他一句话,就能够让我们思考,

就是你到底想修成哪个法门?你到底想修成哪个咒,你到底想修成哪部经?

你经常问自己这句话,就让自己能清净很多。就是其实你有种这么多功课,你挂碍在心上就会消耗你很多能量,你相信不?

你就总觉得我还没完成,那个还没完成,就挂着呢。明白吗?就像身上挂着一串钥匙一样。你挂一把钥匙的感觉跟挂一串钥匙的感觉绝对不一样。你觉得还好多门都没开呢,好多锁我都没打开呢。消耗你能量增加你负担,叫挂碍功课。

   


其实也就是挖井的道理嘛,我们与其花了很多时间、很多精力、挖了很多口井,挖井的目的是不是挖出水,哦有的是石油,反正你挖出东西来对吧。你这挖两锹,然后觉得呢这个地方可能不行,我得多点去撒网,这个地方在挖两锹,那个地方再挖两锹。花同样的时间和精力,人家那个人已经挖出水了,我们还在那挖呢,对吧?

   人的一生,生命是有限的,一生的精力也是有限的。就像一瓢水一样,与其你乱泼乱洒,还不如用心浇灌你喜欢的那朵植物和花,让它开花结果,那你说我怎么样选择法门呢?你喜欢哪个法门,你觉得跟哪尊菩萨有缘,你就修那尊菩萨的法门,你喜欢哪个你就修哪个,你见了心生欢喜的一定是你生生世世修过的、跟你有缘的。那你说我没有这样的感觉,我觉得都欢喜都挺好,我到底选哪一个?那你就选楞严法,这是我给你们建议,只要你选楞严法门,肯定错不了。

 


  

但一旦你选定了,你要有一个什么信心呢?就是谁说什么,遇到什么情况,遇到什么样的打击,你都不换法门。听着啊!遇到什么样的情况,谁说什么,什么样的诱惑,你都不换法门!


有一个人哪,曾经跟我说,要打算传我这个大威德金刚这个法门,哎呀这个法门以前我特别喜欢哪,但是苦于没有传承,也不知道去哪儿去学,我有看过《大威德之光》这本书,哎呀,这个太厉害了!太厉害了!就是心生向往。然后这次我就学乖了,我就拒绝了,因为我已经选定了秽迹金刚法门,决定要在这个法门里一定要修成就出来。我拒绝了。你发现当你心一定的时候你就能面对一切诱惑,包括其他法门的功德利益的诱惑,殊胜的诱惑,你真正不在这个佛法里去贪了。


那么一旦选定之后,剩下的事情是啥呢?就是身语意业无有疲厌的修下去!


什么叫无有疲厌?就是你修行一个法门的时候会经过几个阶段,我跟大家讲一讲啊,不一定所有人都这样,但是大部分人会有这样一个,类似的这样一个情况。


一开始特别有信心的念呐,每天欢喜呀,多少量多少量的,特别有感应,梦里头消业呀,看到佛菩萨啦或者是看到光了,反正是身体又排毒了,完了又长这个长那个,反正就是一个劲儿的,皮肤也变好了,反正就感应特别多。种种感应,刚开始的时候。


完了过了一段时间,就没啥感应了,这个时间是挺难熬的。因为这些表相的感应容易让我们自己感觉到,感触到,那么还有一些深层的感应我们看不到,对身体深层内部的一个调整,我们不知道,那么在增加我们寿命这一块儿我们不知道,恢复我们精气的这一块儿我们感觉不是那么明显,然后让我们跟同事关系跟夫妻关系孩子关系子女关系人际关系各种人际关系,包括父母关系,他们的身体变好了,这可能我们感觉不到,因为没去往那儿体察,对吧?还有好多我们没有用心去体会的一些感应,也不知道。所以这时候好像是没有感应,其实有感应,你不知道。


然后再过了一段时间,什么?福报不够了,修不下去了!哎呀,拜佛也不想拜了,经书也不想看了,咒也不想念了,就想去玩儿啊,就觉得自己这么苦这么累的,也没啥结果,修了两三年了,这么长时间了,怎么还这样?十年磨一剑呐!三年快出头了。


就是修行啊它有一个叫平台期,就是没啥感觉,这段时间很平淡,枯燥的一个过程,你一定要经历那个过程。甚至那个时候会有一些迷茫,会有困惑,会有怀疑,会有疑惑,说我要不要修这个法门,我要不要换一个,我怎么没啥感觉,怎么没有动力了,怎么没有信心了呢?

这时候你需要什么?需要布施!因为佛法是非常殊胜,到什么程度?你凭什么可以修?你有福报吗?你得有福报作为支撑,才能让你在这个法门一直修下去修到底修出结果来,你福报不够了,不够干嘛?布施啊!大量的布施,来支撑你,继续一门深入往下走下去。


那天有个师兄问我,他修了两三年的一个法门,修不下去了,困惑了,啊怎么怎么地了,跟我讲的时候我让他发群里,他还不发,不好意思还是怎么样的,我不知道啊,完了他说他明白了,明白就明白,我就没告诉他,他缺的是布施啊,福报不够了。


其实他没真明白,遇到这种情况,你说我今天不想修了,那你就不修,你少修一点,然后你把精力用在什么?用在:


第一个,加强身体上,把肉身要强大,锻炼锻炼身体。


第二个,去布施。

(布施就是布施你的财力物力念力体力)

你贴咒轮啊,投供龙王坛城法宝,你去火供啊,你去帮助别人啊,你去孝敬父母,给父母钱,你去放生供僧啊,你去当义工,你去扫厕所,都行,你去布施,增加自己的福报。有福报才有资粮,让你把这个法门修下去。


还有那个师兄啊,其实他修那个法门啊,是很直接能利益到周围的人的,我估计他都没拿这个法门去帮助别人,他应该拿这个法门去帮助别人啊。因为他修的是地藏占察法,这个法门是专门帮助别人的,帮助自己的同时也帮助别人的。人家那个地藏占察法算的可准了,他不是算命啊,就是你问什么事情,菩萨直接给答案,他修了两三年,是肯定有功夫的,所以啊,所以这个时候他应该去如理如法的去帮助一些众生了,帮助一些周围的人了,估计他没去这么做。



那么同样道理呢,只有我们把一个法门修到一定程度,有一定的力量的时候我们才能够弘扬这个法门。否则的话,你只说好,你自己没有力量的话,你很难弘扬开,能让更多的人受益,因为你没那个力量。


就像咱们群这个火供的传承一样,我跟大家不是师徒关系,但是这个力量,传承力量我可以给你。二百场,我们做过二百场这样的一个火供力量给你,所以这个火供未来呢就慢慢慢慢的就越来越多的人去做,这个火供因为有二百场这个基础,他就有这个传承的力量和推广的力量,推动的力量。


那同样的道理,你修行一个法门也是啊,你经咒修行到一定程度,你真的有这个力量,你这个法门就会因此你给发扬光大了,你就是就像继承了佛的这种传承,去真正作为一个佛的使者在弘扬佛法了,弘扬一个法门了,你才有这个力量,否则的话,很难做到。


就是,你得给人家一个理由来跟你去学,对吧?你是这个法门的成就者呀,这是最好的理由,让人家看到希望,能够给人家力量。


那么又说到我们群的共修,很多新进的师兄呢可能不太了解咱们这个每天晚上共修的这个意义和共修的仪轨啊。其实很简单,就是你在没进群之前,无论你修哪一个法门,哪一个经咒,要,还是一门深入啊,你选一个,一定要修成它的,其他的你最好先暂时放一放啊,然后你进群之后呢每天晚上我们八点的时候会有师兄,负责的师兄,发心的师兄会把一个仪轨呢发到群里,然后按照仪轨,前头,无论你修哪个法门,前头那个的共用的仪轨,忏悔呀,还有赞佛呀,这些,进入坛城啊,这些我们都是共通的,对吧?然后你就开始念你那个仪轨,进入你修你那个仪轨的一个流程就可以了,你的仪轨,你的前面的前行啊,赞啊,那是你的事情,然后你跟着大家修半个小时以上,然后再,如果你希望你的这个经咒能快速成就,你就跟着念十分钟的一字佛顶轮王咒,然后跟着一起回向,就是进入共修的这样的一个流程里。所以你不用等到看完群里的所有的资料所有的公告,再观察观察看看,过一段时间再进入,你进群当天就可以跟我们一起去共修。这个大家明白吧?


那么在新的共修仪轨当中我们直接来,直接前边的一个共修仪轨的一个开头,忏悔和赞佛,然后直接我们就开始我们的各自的主修功课,今天比如说,你念楞严咒,你念大悲咒,你念《地藏经》,没关系,前面那一段共修的念完之后,那个小仪轨念完之后,你就可以进入你的主修功课,然后最后你做完以后,无论你是四十分钟做完,还是五十分钟做完,还是一个小时,两个小时,做完以后,最后你再回向一下,就ok了。所以每天参加融入这个共修这个真正大家一门心思这么修的这个力量当中,无论你修哪个法门,肯定都受益,这个明白了吧?


那也有人提出,说这个一门深入,不是说可一个法门,可一个经咒这样深入去修行,是可这个六根哪,什么耳根哪,这个一门深入,这个说法呢,怎么讲呢,也对,是一门深入中的一种,我说的这种呢,就是以经咒为一门深入的一种修行方式,和那个是两回事儿,一回事儿的两回事儿。


在我们群里,那个报功课群里,还是发现很多师兄有好几个主修的功课,或者是所谓的助修的功课,那除了正常描写,阶段性的描写药师佛种子字啊,月光如来咒轮啊,书写【佛顶尊胜陀罗尼】几个描写本之外呢,你修持的那个功课呀还有很多,大家还是贪心哪,虽然群里一而再再而三的不断的强调一门深入,但是到你那里就是依然如故啊。我们是一门深入,你是依然如故啊。希望看完这个文章能够让你有一些触动和反思,能让你的贪心能够歇息歇息,贪心的火苗灭一灭,能够抓住一个,真的把他修成了,人生在世能够得闻佛法,已经贪了好几辈子了,这一辈子就别贪了,你就抓住一个。


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讲一下这个相辅相成的修法的问题啊。

大家都知道那些能够爬山越岭的越野车吧?一般都是四轮驱动,哪个轮胎都能使上劲,一般其他的车爬不过去的坡,四轮驱动的车就可以轻松过去。

修行也是如此。要四轮驱动!

就是拜佛,打坐,持诵佛菩萨圣号经咒,还有布施供养

这四个我们称之为【四轮驱动相辅相成】修法。

你如果不这么相辅相成的修的话呢,就是有点就像单出头的那种感觉,没有那种厚重稳当的那种力量推动你。


那么在这几个当中呢,大家也可以在相辅相成当中找到一个主,然后去修。

怎么讲呢,就比如说有人身体的耐受力特别强,就特别喜欢拜佛,我不喜欢打坐,我就喜欢拜佛,我不怕流汗,流完汗我特别舒服,我就愿意流汗,我就愿意这种使力气的事情我特别愿意干,那你就一门深入去拜佛。正常的话拜到三五百万,基本上就智慧就能开,一千万应该是能够成了,就有成就。


地藏七的道场有一个六七十,八十岁了今年,还是六七十岁了,我忘了啊,他就拜了一千万,就直接和菩萨对话,你想想那么多,一千万啊,拜过来啊!有的身体耐受力特别强,你就可这个来。有的呢说,我就不愿意拜佛,我不愿意出汗我不愿意动,我这人就懒,我就不是个运动型的,但你佛也得拜,少拜,百八十个,几十个,你天天拜,拜佛是消除我慢的,消除业障啊,消除骄傲啊,让自己不骄傲啊,折服自己啊。拜佛得拜,完了得到佛菩萨的加持,拜佛得拜,不能不拜,只是做没做为重点修持而已。


好,那你说我就喜欢打坐,好啊,你就打坐,我就能静下来,那你静啊,你就如如不动,你在这儿下功夫,一天两个小时以上,不能少于两个小时,最好是三个小时,你要一天能四个小时就更好了。真的,不出百日,你这身心变化,肯定是,不敢说脱胎换骨吧,至少你整个身心就焕然一新了。


那你说我打坐呢我静不下来,我拜佛呢我不想动,但是我一静我一坐那儿我就胡思乱想,那你就打坐持经咒啊,腿一盘,单盘双盘都可以,或者你在那儿就是直接的直坐也行啊,就是坐在凳子上,然后腿是垂直的,脚放地下,那么坐也行,端坐嘛,端身正坐嘛,然后你读经,然后你读咒,半个小时以上,最好两个小时以上。


然后布施那块儿大家都必须得做,你找个你擅长的你愿意做的布施,你愿意贴咒轮,你就猛猛地贴咒轮,你喜欢烟药供就天天烟药供,你喜欢施食就天天施食。你愿意制作投供供龙王坛城你就总供龙王宝瓶,你愿意火供你就天天火供,这些布施供养你抓住几个你专门去做,就是你能天天去做的,好吧!


这个你也可以选择自己擅长的去做,把它做到极致,你已经就贴咒轮你就贴到,挠人家后脑勺你就能把咒轮贴上,就这个程度,你这么厉害了。


你别被这种群里强调的相辅相成四个修行方式给困住,就是这四个修行方式当中,你也找出你擅长的那一个,来加强,加强,不断的加强,把这个刀越磨越锋利,然后呢,可这个就成就了,要么你拜佛成就,要么你打坐成就,要么你打坐持经咒成就,要么你布施成就,都可以,但是无论是哪一个,这四个你都要做,你不擅长那个做时间长,你少做,你不擅长拜佛你少拜,但是你这几个都得要做,但是你有一个是加大力度,加大数量,加大力气,加大功夫的,好不好?


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