CB：我发现人精气充足的时候，真的是很强。前两天手指被烧红的铁烫个大泡，第二天就好的差不多了。真想一直保持这个状态。可惜每个月有一次生理期，精气都被泄掉了。我现在这个阶段功课加上辅修《乌苏吒神咒》，争取百日筑基，百日不遗精。
十方：你不要总是执着于琢磨这些什么筑基精气啥的，漏不漏的。你的发愿是在十二年内完成一亿五千万遍的药师圣号。不要让这些来分你的心。一旦发愿，任何人任何事都不能再阻碍你完成这个愿，就是佛来说你都可以不改你的愿。这个才是坚固愿！
谁给你说的这个阶段，下个阶段？还是你自己琢磨的？
CB：自己琢磨的...
因为我感觉精气充足状态非常好，我想保持这个状态，所以给自己加了辅修功课。
十方：你又去追求哪个感觉去了。不要用每天的感觉来衡量自己修行的状态。精进时不一定每天的感觉状态都必须是好的。
你看看是不是有个魔在加持你，让你感觉应该加这个修，加那个修的？
CB：是的，他们看到我发愿精进了，感觉快控制不了我了。就来阻碍了。
十方：他这么做的目的？
CB:他就是利用我的分别心，让我自己觉得这个得修那个也得修，来分散我用在主修功课上的精力。
他们还控制我的家人来干扰我，还准备控制前女友过几天来干扰我。如果我没有坚定的信念和护法一定的护持 ，这一系列干扰都能让我失去精进修行的信心，甚至崩溃。
十方：你不要低估魔的手段，他会让你觉得这个想法是你的，其实就是利用你的贪心，贪佛法的心，和对主修法门的信心不足不知不觉钻你这个空子的。来阻碍你的精进！
所以还是贪，还是夹杂。你是念药师圣号的，应该知道一句佛号具足一切啊，你何必又加上辅修这个，辅修那个。纯属画蛇添足，头上安头。
CB：我也知道一句佛号具足一切，辅修功课很夹杂。但是，我是感觉每个阶段不同，侧重点就不一样嘛。目前阶段念药师圣号主要以恢复精气为主。我想提高我的持戒方面，所以有辅修了乌苏吒神咒啊。我以前还想提高消业障方面，还辅修过百字明。想消除一下邪淫业，还辅修过印精气塔。侧重点不一样，就加一些其他功能的功课。
十方：你还不是真知道，你发愿要一门深入修成了！不一样了。唉，你问请本尊吧！
CB：看到空中出现 南无药师琉璃光如来 九字洪名
这句佛号开始顺时针旋转，从这句佛号里面闪出了很多世间方面的画面
比如：资财充盈，婚恋如意，身体康健，儿女孝贤等等。
不光世间的所有，出世间的所有。也从这句佛号里闪出来画面
如：帮助持戒精严，息灾，怀爱，增益，诛杀，回遮，降魔，勾召等等。
看完我迷惑了，药师圣号怎么还有回遮和勾召的作用啊？
如果具足回遮，那上次为什么本尊还要我加修回遮仪轨啊。
还有勾召，这是念金刚手菩萨圣号，才勾召一切部多女啊。怎么念药师圣号也可以？？
本尊看出了我的迷惑，对我说：善男子啊，上次让你加修回遮仪轨，是你机缘未到啊。那时你的分别心还是很重的，为了恒顺你，才说加修回遮仪轨，其实一句佛号具足一切啊。你如果每天都念佛，吃饭也念，走路也念，睡觉也念，甚至上厕所也念佛（默念）。这样念念相续，一切一切的功德利益，你都具备了呀。不用再为了持戒。加修乌苏吒，为了消业障，加修百字明，不用把自己弄得这么忙。
记得，行住坐卧，念念相续啊，这样很快就能达到念佛三昧了。
CB：感恩本尊开示，我明白了。
确实是这样，我何必加修这个，加修那个呢，一句佛号具足一切啊。一门深入就行了啊，我何必把经咒佛号，按功能区分开，比如：念地藏圣号消业障，月光如来圣号，消除邪淫业。金刚手菩萨圣号，勾召一切部多。何必呢？念阿弥陀佛圣号也能恢复精气，念月光如来圣号也能资财丰足。我真的是分别心太重了，一门深入完全够了
十方：对于初学佛的，满足他的分别心，可以多修几个，让他都升起信心，但对于学佛一段时期，尤其是你这样发愿精进要成就的，必须一门深入。
以前群里有个师兄，一天念二十多个经咒。
这个是事业的，那个是婚恋的。这个世间的，那个出世间的。
那叫一个忙啊。每一个咒语都蜻蜓点水这样去修，每一个都没达到一门深入。十八般武器，样样不精通。
后来在这个群里也没呆住，好玩吧。
为什么不要你夹杂其他功课呢？
因为当我们在一个法门上努力精进去修到一定高度的时候，你站在那个高山顶上你往下一看，原来呀，有好多路都可以通到这个山顶上，有的路叫“法华经”，有的路叫“楞严经”，有的路叫“地藏经”，有的路叫“大悲咒”，有的路叫“六字大明真言”，有的路“叫秽迹金刚咒”，有的路呢叫“阿弥陀佛心咒”，有的路叫“药师法门”。哪个佛的法门都具足一切的！
每个人有不同的法缘，就是走不同的路，但是结果都会达到这个顶峰
明白了吧
CB：明白了，第一，一句佛号具足一切，不用夹杂其他功课。
第二，主修一个法门，一门深入，条条大路通罗马！
十方：来，和我重复用心说这句话三遍：念头打得死，还汝法界身！
CB：我感受到这句话的力量，说这句话的僧人师父，在我头顶上加持我呢
十方：别忘了供养一下师父
CB：嗯嗯！明白
念头打得死，还汝法界身
行住坐立卧，不离药师佛
奥利给！！！
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不作圣解，仅供参考，
莫要执着计较。
依法不依人，应以经典为准！
